Rosacroce e Riforma nell'arte dell'oblio di Adam Brux

Pierluigi Panza

Abstract


Adam Brux (1576c.-dopo il 1632), medico, filosofo e alchimista tedesco, fu il cosiddetto “inventore della dimenticanza” per il suo testo Simonides redivivus… (1610), che, oltre a un’Arte della memoria, ne contiene una dell’oblio. Autore quasi del tutto sconosciuto, l’analisi dei suoi testi si presta a evidenziare la connessione tra le correnti misticheggianti della teologia luterana (come quella dei Rosacroce) e il tema della memoria.
Se il credente riformato doveva relazionarsi con Dio attraverso la “sola scrittura” senza mediazione della Chiesa, l’apprendimento e la rimemorazione diventavano strumenti fondamentali per la comprensione della Bibbia, che è il primo libro di Arte della memoria. Ma proprio la memoria, facoltà nata nell’individuo dopo la Caduta dal Paradiso terrestre, deve trovare, per Brux, uno strumento di controllo in grado di cancellare o espellere ciò che non è necessario. Lo strumento per cancellare gli atti compiuti nel passato è, per i cattolici, il sacramento della Confessione; ma per i protestanti? Avvicinandosi al misticismo rosacrociano, e intriso di medicina paracelsiana, Brux mette a punto purganti alchemici e arti dell’oblio come strumenti per ottenere questo obiettivo: combattere stitichezza e malinconia per espellere l’eccesso di accumuli e favorire nuove vite. Perché “solo il seme che è gettato per terra e muore genera nuova vita”, come scriveva San Paolo ai Corinzi.

ENGLISH ABSTRACT
Adam Brux (1576c - after 1632), German physician, philosopher and alchemist, was the so-called "inventor of obliviousness" for his text Simonides redivivus... (1610), which, in addition to the Art of memory, contains the Art of the obliviousness. Author almost entirely unknown, though the analysis of his texts it is possible to highlight the connection between the mystifying streams of Lutheran theology (like that of the Rosicrucians) and the theme of memory.
If the reformed believer had to relate to God only through the "holy writings" without Church mediation, learning and memory became fundamental tools for understanding the Bible, which is the first book of the Art of memory. But it is the memory, a faculty born in the individual after the Fall from Paradise, that, according to Brux, must find a control instrument in order to cancel or expel what is not necessary. The instrument to cancel the acts done in the past is, for Catholics, the sacrament of Confession; but for Protestants? By approaching Rosicrucian mysticism and with full knowledge of the Paracelsus medicine, Brux develops alchemical cleansers and arts of oblivion as tools to achieve this goal: fighting constipation and melancholy to expel excesses of accumulations and encourage new lives. Because “only the seed that is thrown on the ground and dies generates new life”, as St. Paul wrote to the Corinthians.

DEUTSCHE ABSTRAKT
Adam Brux (1576c - Nach 1632), Deutsch Arzt, Philosoph und Alchemist, war die “Erfinder des Vergessens“ für seinen Text Simonides redivivus ... (1610) der sowie eine Kunst des Erinnerns auch eine Kunst der Vergessenheit enthält. Ein fast unbekannter Autor, die Analyse seiner Texte markiert die Verbindung zwischen den mystischen Strömungen der lutherischen Theologie (wie die der Rosicrucians) mit dem Thema der Erinnerung.
Wenn die reformierten Gläubigen musste Gott nur durch die “heilige Schreiben“, ohne die Vermittlung der Kirche beziehen, Lernen und Erinnerung wurden wesentliche Instrumente für die Bibel zu verstehen, die das erste Buch des Kunsts des Vergessens ist. Aber die Erinnerung, die die einzelne Fakultät nach dem Fall aus dem Paradies geboren war, muss, für Brux, ein Steuerungsinstrument finden, um, was nicht notwendig ist, zu löschen oder auswerfen. Das Werkzeug um die Taten der Vergangenheit zu löschen ist, für die Katholiken, das Sakrament der Beichte; aber für Protestanten? Annäherung an die rosenkreuzerischen Mystik und an der Paracelsus Medizin, Brux debug Abführmittel und alchemistischen Künste des Vergessens als Werkzeuge dieses Ziel zu erreichen: Verstopfung und Melancholie zu bekämpfen, die überschüssigen Ansammlungen zu vertreiben und ein neues Leben zu fördern. Denn “nur die Samen, der auf den Boden geworfen und stirbt, erzeugt neues Leben“, wie der heilige Paulus an die Korinther schrieb.


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Riferimenti bibliografici


TESTI DI ADAM BRUX

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